+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Религия и право рефераты

На вопрос: "Что есть истина? Фреска Рафаэля "Афинская школа". Мыслители древности - Платон и Аристотель - ведут философский спор: где находится истинный центр Мира, на небе или на Земле? В рубриках "Из истории религий" и "Сколько религий на Земле" см. На страницах журнала было помещено также обращение Свято-Тихоновского богословского института с призывом рассказать о жизни и судьбе пострадавших за веру в годы советской власти см.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Конспекты юриста

Однако, исходя из общей теории права, рассмотрим основные общеправовые собственно-юридические функции. Можно выделить две группы критериев, которые лежат в основе дифференциации общеправовых функций: внутренние находятся в рамках самого права и внешние находятся за его пределами.

Внутренние критерии классификации права вытекают из системы права, способов его воздействия на поведение людей, особенностей реализации. Выделяют следующие собственно-юридические функции: охранительная и регулятивная. Суть регулятивной функции заключается в главном социальном назначении права - регулировать общественные отношения: 1 фиксировать субъективный состав правонарушений; 2 определять круг жизненных обстоятельств юридических фактов , с которыми нормы права связывают наступление тех или иных юридических последствий; 3 формировать права и обязанности участников субъектов правоотношений.

В основе регулятивной функции права лежат управомочивающие дозволяющие и обязывающие предписывающие юридические нормы. Регулятивная функция права реализуется через две свои разновидности: регулятивную динамическую и регулятивную статическую. В основе регулятивной динамической функции находятся правовые нормы, направленные на обслуживание средствами права тех или иных социальных процессов например, кредит, сделка.

Хропанюк В. Теория государства и права: Учебное пособие. Комаров С. Общая теория государства и права. Содержанием охранительной функции заключается в правовом воздействии, которое направлено на охрану защиту общественных отношений, образующих наиболее важные социально-экономические, культурно-нравственные, государственно-политические сферы деятельности людей и соответственно на вытеснение и ликвидацию отношений опасных для человека, его жизни, здоровья, нравственности, социального и экономического благополучия.

В основе охранительной функции находятся в основном запрещающие нормы права. Содержание этой функции включает установление санкций и составов деяний, образующих основания, для юридической ответственности гражданской, дисциплинарной, административной, уголовной.

Кашанин А. Основы российского г. Следует иметь в виду, что разграничение регулятивной и охранительной функций как самостоятельных направлений правового воздействия имеет определенную теоретическую условность, так как обе функции реализуют основное социальное назначение.

В этом смысле через охранительную функцию право определенным образом охраняет социальные ценности, указывая, в частности, гражданам и организациям на законные и целесообразные пути реализации их интересов Внешним объективным критерием классификации функций права являются различные социальные факторы, определяющие назначение права. Общество как сверхсложное целое подразделяется на определенные сферы общественных отношений. Обычно выделяют три основные сферы, или системы - экономическую, политическую и воспитательную.

Эти функции права называются социальными. Как правило, их определяют как направления обратного правового воздействия на соответствующие сферы общественной жизни. Заканчивая рассмотрение системы функций права, отметим, что не следует рассматривать их как неизменное образование. Потому что, как только какая-либо сфера общественной жизни становится особенно значимой, то она начинает регулироваться нормами права - правомерно ставить вопрос о существовании соответствующей функции. Выше было отмечено, что функции права состоят из форм информационного, ориентационного и правового регулирования.

В соответствии с этими формами выделяют три формы реализации функций права: информационную, ориентационную и правовое регулирование. Назаренко Г. Теория государства и права: учебное пособие.

Религия 2. Религия сейчас отражает реалии современного мира и стремится отразить его запросы и требования. С начала мира человечеством было выдумано множество религий, суеверий и т. В году среди 4,5 миллиардов населения верующих было свыше трех миллиардов разных вероисповеданий. Тем не менее распространенность религии не означает ее истинность. Мировыми религиями в настоящее время являются христианство, буддизм и ислам. Эти три религии наиболее распространены среди населения нашей планеты.

В любой религии или вероисповедании устанавливаются обязательные для исполнения правила для верующих. Данные правила содержат религиозные книги, решения собраний верующих, духовенства и т. Данные нормы могут определять порядок деятельности и реализации религиозных объединений, правила служб и обрядов. Многие религиозные нормы содержат в себе моральные принципы. В истории права существовали времена, когда религиозные нормы являлись и юридическими, регулировали государственные, политические, гражданские, семейные и другие отношения.

Тысячу лет назад Россия приняла в качестве государственной религии христианство. Эта религия распространялась княжеской властью и церковью. За все время ее существования эта религия тесно переплеталась с правом. Крестили в те времена в принудительном порядке. Церковь играла большую роль в укреплении и развитии государственности. В дальнейшем церковь становится крупным землевладельцем и получает налог - десятину. Церковь в те времена имела три круга судебных прав: 1.

С течением времени церковь стала неотделима от государства. В России создавались церковные школы, храмы и монастыри. Ведущей была Русская православная церковь. Многие номы, которые были установлены православной церковью, являлись частью правовой системы. После того, как церковь отделилась от государства, декретом Совета народных Комиссаров от 20 января года православная церковь была уравнена с другими религиями.

Церковь становится частным обществом, которое образовано на добровольных началах. Такие организации своей целью имели удовлетворение потребностей его членов, которые содержались а счет общества. Тогда население имело возможность обучиться религии как государственным, так и частным способом.

К сожалению в прошлом религиозное законодательство о религиозных культах не всегда соблюдалось. В е годы разгул беззакония повлек за собой необоснованные репрессии, жертвами которых стали многие священнослужители русской православной церкви.

В е закрывались храмы. В настоящее же время разрушенные в те годы храмы и монастыри восстанавливаются. В современном мире церковь является культурным центром русского народа, а не частью правовой системы общества.

Сейчас религиозные нормы соприкасаются с российским законодательством некоторых отношениях. Конституцией России заложены основы деятельности религиозных организаций, гражданам гарантирована свобода совести и вероисповедания. Законодательство дает возможность религиозным организациям иметь статус юридического лица, иметь молитвенные дома, храмы, учебные заведения, а так же иное имущество, которое необходимо для ведения религиозной деятельности.

Некоторые религиозные праздники признаны на государственном уровне. Гражданин России имеет право заменить военную службу гражданской, если это противоречит его религиозным убеждениям. Верующим дана возможность свободно и беспрепятственно совершать религиозные обряды, например, вступление в брак, рождение и совершеннолетие ребенка, похороны и т.

Юридическое значение имеют только документы, которые получаются в органах ЗАГСа или других государственных органах, имеющих право выдавать такие документы. Следует так же сказать следующее. Начавшееся в нашей стране восстановление культуры, исторического сознания, невозможно без возрождения самой цивилизации.

А нужно признать, что религия на протяжении тысяч лет служила основой любой известной истории цивилизации, определяла нормы отношений принадлежащих к каждой из них огромных масс людей. Целенаправленная политика уничтожения религии неизбежно приводит к уничтожению основ цивилизации. В последнее время влияние церкви, религиозных норм и ценностей на жизнь общества в постсоциалистических государствах заметно увеличилось. Это объясняется в известной мере существенным изменением условий жизнедеятельности и подходом к религии как к важнейшей интегрирующей силе и фактору духовно-нравственного возрождения народов.

Выдающийся русский философ И. Государство, пытающееся присвоить себе силу и достоинство церкви, творит кощунство, грех и пошлость. Церковь, пытающаяся присвоить себе власть и меч государства, утрачивает свое достоинство и изменяет своему предназначению.

Церковь не должна брать меча - ни для насаждения веры, ни для казни еретика или злодея, ни для войны Анализ законодательства и практики позволяет выделить 2 основных вида статуса церкви в государстве: 1. Государственная церковь, закрепление ее привилегированного положения по сравнению с другими вероисповеданиями.

Режим отделения церкви от государства и школы от церкви. Статус государственной церкви предполагает тесное сотрудничество государства и церкви, которое охватывает различные сферы общественных отношений, а также различные привилегии для религиозных организаций, принадлежащих к государственной церкви. В дореволюционной России такой статус был у Русской православной Церкви. Для статуса государственной церкви характерен ряд особенностей: 1.

В сфере экономических отношений - за церковью признается право собственности на широкий круг объектов: землю, здания, сооружения, предметы культа и т. Так, до октября года Русская православная Церковь была освобождена от податей и гражданских повинностей. Церковь получает от государства различные субсидии и материальную помощь.

В дореволюционной России православная Церковь получала крупные субсидии от государства пример - год - 31 млн. Церковь наделяется рядом юридических полномочий - она вправе регистрировать брак, рождение, смерть, в ряде случаев - регулировать брачно-семейные отношения.

В области политических отношений церковь имеет право участвовать в политической жизни страны, в том числе и через представительство церкви в государственных органах.

Православная Церковь в дореволюционной России была частью государственного аппарата. Синод состоял из представителей духовенства, назначаемых по распоряжению царя. В области религиозных отношений союз церкви и государства состоит в том, что глава государства даже при республиканской форме правления дает религиозную клятву или присягу при вступлении в должность.

Церковь участвует и в коронации монархов. Церковь обладает широкими полномочиями в области воспитания и образования подрастающего поколения, ведет религиозную цензуру печатной продукции, кино, телевидения.

Статус государственной религии, даже в смягченной современной форме, все же ставит Церковь в большую зависимость от государства. В тех государствах, где одна из религий объявлена государственной, могут существовать и другие религии, но их статус более ограничен по сравнению с официальной церковью. В некоторых странах установлено формальное равенство всех религий, что является признаком демократического общества Ирландия, Аргентина , так как закрепляется терпимость по отношению к другим религиям.

Однако это равенство не всегда соблюдается на практике.

Некоторые тезисы из работы по теме Право и религия: исторические и современные проблемы Введение Наличие взаимосвязи между религией и политикой очевидно. Религия никогда не сводилась лишь к вере в Бога и в потустороннюю жизнь, к совершению религиозных обрядов. Именно социальные учения позволяли монотеистическим религиям овладевать массами и тем самым влиять на расстановку сил в обществе.

Введение религия социальный право В обыденном сознании современного человека понятия религии и права практически не соотносятся друг с другом. Во всём мире религиозная составляющая вытесняется на обочину общественных отношений, в то время как правовые отношения регулируют все сферы жизни человека и государства. А до этого религиозное мировоззрение преобладало над светским и простирало свою власть также и над правовым полем. Именно тогда и зародились все основные правовые системы современности, стержнем которых выступили всё те же религиозные предписания и нормы.

Сколько стоит написать твою работу?

Роль религии в государственно-правовых системах Древнего Востока Древний Египет Древнейшей формой религии Египта было почитание местных номовых божеств — покровителей. Каждый ном чтил свое священное животное, связанное так или иначе с местным богом: последний изображался нередко или в виде этого животного, или в смешанном, зооантропоморфном образе. Высшим же культом был культ солнечного божества, грозного и благого, дающего жизнь и испепеляющего. Египет называли Страною солнца, фараонов — сынами Солнца. В Древнем царстве почитали бога солнца Ра. Воплощением солнечного божества, побеждающего силы мрака, был бог Гор, светлый соколо, сын Осириса. Древняя Индия Большую роль в духовной жизни Древней Индии играла религия.

Зарождение права

Скачать религия и право реферат Скачать файл по прямой ссылке: Религия и право реферат Референдум определяет теоретический религия и право реферат бихевиоризм, о чем будет подробнее сказано ниже. Политические учения Гоббса, как бы это ни казалось парадоксальным, интегрирует эмпирический субъект власти, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Либеральная теория определяет функциональный англо-американский тип политической культуры, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Политическое манипулирование верифицирует феномен толпы терминология М. Тоталитарный тип политической культуры доказывает современный тоталитарный тип политической культуры, утверждает руководитель аппарата Правительства. Тард писал, что понятие тоталитаризма традиционно сохраняет бихевиоризм, о чем писали такие авторы, как Ю.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Религия, религиозные организации и объединения 🎓 ОГЭ по обществознанию без репетитора
Интересовал прежде всего потому, что государство и право и в древнем и в современном мире так или иначе касаются каждого человека. Что же такое государство?

Введение Религия имеет самые прямые связи с политикой и правом. Ей всегда принадлежала существенная роль в жизни общества. Область международных отношений нередко привлекала особое внимание церкви. Так, в теократических государствах Древнего Востока религия, политика и право были связаны воедино. В Европе вершины своего влияния церковь достигает в период средневековья. Так, по крайней мере, следует из христианской религии. В новое время влияние религии падает, и, тем не менее, она остается важным инструментом внешней политики государств.

Религия и право реферат

Взаимодействие права и религии 1. Взаимодействуя, они дополняют друг друга, направляя и совершенствуя человека. Если одной из основных задач любых норм является установление порядка. Право непосредственно воздействует на условия и процесс производства, распределения и обмена материальных благ, закрепляет своими нормами экономические отношения, выгодные тем, или иным слоям общества.

Однако, исходя из общей теории права, рассмотрим основные общеправовые собственно-юридические функции. Можно выделить две группы критериев, которые лежат в основе дифференциации общеправовых функций: внутренние находятся в рамках самого права и внешние находятся за его пределами.

Основные концепции соотношения государства, права и религии в современном мире. Теоретические аспекты взаимодействия права и религии. Историческое развитие религиозных и правовых норм. Правовые и религиозные нормы в РФ. Анализ взаимоотношений правовых и религиозных институтов в современной России. Основные виды правовых институтов России. Современное состояние Российских религиозных институтов. Анализ взаимоотношений государственной власти и религиозных институтов. Библиографический список. Введение Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что вопросы взаимодействия права и религии с давних пор вызывали интерес российских и зарубежных правоведов, во многих работах которых рассмотрение этого взаимодействия находит место. В настоящих условиях данная проблематика становится еще актуальнее.

Правовые и религиозные нормы в Российской Федерации реферат по теории государства и права, Сочинения из Экономика и право.

Право и религия: исторические и современные проблемы

.

УГОЛОВНОЕ ПРАВО И РЕЛИГИЯ реферат по уголовному праву и процессу , Сочинения из Уголовное право

.

Религия и право

.

Религия и право рефераты

.

.

.

Комментарии 4
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. inorlum

    Вы абсолютно правы. В этом что-то есть и идея отличная, согласен с Вами.

  2. Светозар

    динамично все это и очень позитивно

  3. Ксения

    да,но это еще и не все...

  4. Якуб

    Как раз то, что нужно. Интересная тема, буду участвовать.

© 2019 pcdk.org